هنرمندانی که این آثار را خلق کردهاند به خوبی قادر بودند اجزای چهرهٔ اقوام مختلف و جزئیات پوشاک گوناگون و زیورآلات ساختهشده به سبک باروک را بازآوری کنند. نقاشیهای بوداهای متین و بوداسفهای سبک باروک با چهره و پوشاک عجیب که بیشتر برای پُر کردن پانتئون (معبد رومی) مساعد بودند. در تهیه و پخت آن، خمیر منتو را به شکل دایرههای کوچک میبُرند و از گوشت گوسفند، پیاز، سیر، گشنیز و فلفل سیاه (فلفل سیاه) پُر نموده و در ظرف مخصوص میچینند و معمولاً با ماست سِرو میکنند. جلیقه، که «واسکَت» (شکل شکستهٔ واژهٔ انگلیسیِ Waistcoat) نامیده میشود، در همه جا متداول است و از مخمل سیاه و سرخرنگ تهیه میشود و در قندهار و در بین کوچیهای دیگر پشتون، بر روی جلیقه قیطانهای طلایی میبافند و آن را «سَدری» مینامند. طراح آمریکایی دونا کاران زمانی که در سال ۱۹۸۵ یک مجموعه کپسولی تأثیرگذار از هفت قطعه لباس کار قابل تعویض را منتشر کرد، این ایده را رایج کرد. یک نفر دایره میزند و دو نفر دیگر شعرگویی میکنند یا رباعی میخوانند، که در آغاز مقام است.
بامیان: دو تندیس بزرگ از بودا در بامیان به بلندای ۵۵ متر و ۳۸ متر، تا قبل از آنکه توسط گروه بنیادگرای طالبان در سال ۲۰۰۱ تخریب شوند، بزرگترین تندیسهای بودا و بلندترین مجسمههای سنگی در جهان بهشمار میآمدند، و برای زمانی طولانی از جاذبههای اصلی گردشگری در افغانستان بودند. در دورههای یادشده، سبک هندی در ادبیات فارسی در فرارود، خراسان و افغانستان (که آنزمان مناطق غربی پاکستان و مناطق جنوبی و جنوبشرقی افغانستان امروزی را تشکیل میداد) نقش برجستهای داشت. برای زبان پشتو به ادبیات پشتو مراجعه کنید. برخی از غیر پشتونها، به عنوان مثال، به پشتو سخن میگویند، در حالی که تعداد زیادی از پشتونها، به ویژه در مناطق شهری، یکی از لهجههای فارسی را قبول کردهاند.
در حالی که برخی از برشها و الگوهای لباس وارد مد میشوند و از مد میافتند، برخی دیگر «کلاسیک» در نظر گرفته میشوند زیرا تاریخ ندارند. هدف او پر کردن چیزی بود که از آن به عنوان «خلاء در بازار» یاد میکرد، برای یک کمد لباس شیک و کاربردی که با در نظر گرفتن زنان شاغل طراحی شده بود. چهرهنگاریهایی (پُرتره) از قبیل یک شاهدُخت، یک سرباز، یک راهب با سرِ تراشیده، یک مرد کوچنشین پوشیده در ردا، و یک فرد بدوی و وحشی. از آنجایی که ایده کمد کپسولی داشتن چند لباس است که میتوان آنها را به روشهای مختلف پوشید، تکتک آنها بسیار پوشیده میشوند؛ بنابراین، ایده خوبی است که لباسی را انتخاب کنید که به خوبی دوخته شده باشد و با وجود پوشیدن همچنان زیبا به نظر برسد. و دیگری برای مردان وجود دارد.
بیش از 40 خریدار از خرید این جوراب شلواری راضی بودند و آن را برای دیگران پیشنهاد داده اند. پیشنهاد می کنیم جوراب شلواری که در مورد راحتی، دور کمر، دویدن و کشش آن می دانید، گزینه مناسبی برای شما خواهد بود. طبق نظرات مشتریان، این محصول برای فصل زمستان پیشنهاد می شود و دارای جنس ضخیم و بادوام است. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. غذا ابزاری است برای نشاندادن خصلتهای معنوی و شیوهٔ زندگی مردم و رسم آبروداری، همسایهداری و ازخودگذشتگی. جوراب های زنانه دارای طرح ها و مدلهای مختلفی می باشند و از تنوع بالایی برخوردارند که هر کدام از این مدلها برای استفاده در موقعیتی خاص و مناسب برای ست کردن با لباس هایی خاص می باشد. هنگام خرید دقت داشته باشید جنس جوراب لانه زنبوری به گونه ای باشد که مقاومت کافی را داشته باشد که هنگام استفاده به راحتی پاره نشود و همچنین باعث ایجاد حساسیت برای شما نشود. آنها دورادور آتش میچرخیدند و سرودههایی از اوستا را میخواندند که با حملات عرب و مغولها بسیاری از این سنتها از بین رفتهاند.
بسیاری از آرامگاههای شخصیتهای مهم غزنوی در اطراف شهر پراکندهاند، که از آن جمله میتوان به مقبرهٔ سَبُکتِگین، مقبرهٔ شاهِ شهید و آرامگاه سلطان محمود غزنوی (که ارزشمندترین آنهاست) و باغ آن که امروزه روضه نامیده میشود، اشاره کرد. میراث شعر فارسی، که مشترکات فراوانی نیز با ایران دارد، اهمیت بسیاری در بین مردم داشته و همچنین شعر پشتو نیز دارای ریشههای تاریخی است. وُرُو وُرُو کیژده قدمونه آشنا، اثری به زبان پشتو از محمددین زاخیل با توله و طبله. ، اثری از یعقوب علی خافی، و تتمة البیان فی تاریخ الافغان سید جمالالدین اسدآبادی، و سراجالتواریخ فیضمحمد کاتب هزاره (که دورهٔ چهار جلدی نسخههای خط آن، پس از مرگ حبیباللهخان، به خط خوش نستعلیق خودِ فیضمحمد کاتب هزاره نوشته شده و نوشتن آن در سال ۱۳۰۴ خورشیدی به پایان رسیده و امروز در آرشیو ملی افغانستان بایگانی شدهاست. وی از سال ۱۳۲۹/۱۹۱۱ تا ۱۳۳۶/۱۹۱۸ جریدهٔ سراجالاخبار را به نشر رسانید و مقالههای او در این نشریه از جمله پیشزمینههای اندیشهٔ تجددطلبی در افغانستان محسوب میگردد.
دیوارهای با برجهای نیمدایروی تقریباً تمام مجموعه را احاطه نمودهاست. چیزهای زیادی از غارت در امان نمانده، اما حوزهٔ وسیعی از ویرانههای بناهای تاریخی، بین شهر کهنهٔ غزنی، که با حصاری احاطه شده، و روستای روضه واقع بر روی یک تپه، هنوز وجود دارد. موسیقی آن عده محلات و سمتهایی که شهرت دارند عبارتند از: سبک بدخشی ، خراباتی ، قطغنی ، هزارگی، داستان سمت مشرقی، سبک غزنی، کلیوالی ملیت پشتون، ترکمنی، هراتی، قرصک پنجشیر، و هارمونیک یا چند آواز کشین مردم نورستان میباشد. این معمولاً شامل انتخاب یک یا دو رنگ پایه است که با همه چیز مانند سیاه، سفید، قهوه ای، خاکستری یا سرمه ای مطابقت دارند. آثار تاریخی که در احاطهٔ این دیوارها قرار دارند عبارتند: از تپه زرگران، تپهای مصنوعی که قدمت آن به سدهٔ دوم پیش از میلاد برمیگردد مقبرهٔ کاشیکاریشدهٔ خواجه ابونصر پارسا از جمله بناهای تاریخی بجایمانده از عصر تیموریان، متعلق به سال ۱۴۶۰/۶۱ میلادی است، و مدرسه سید سبحانقلیخان، متعلق به سدهٔ هفدهم، که از آن تنها یک ایوان (درگاه قوسی) با مقداری تزئینات باقی ماندهاست. در بالای آن، بُقعهٔ شاهزاده ابوالقاسم واقع بوده، که یک زیارتگاه بجایمانده از عصر تیموریان متعلق سدهٔ پانزدهم است.
گفتنی است بامیان در عهد باستان مرکز مهم بوداگرایی بوده، و با قرارگرفتن در قلب جاده ابریشم استراحتگاهی برای کاروانها بوده و راهبان بودایی را از سرتاسر منطقه جذب مینمودهاست. تزئینات پایگاههای مجاور در کَکراک و فولادی مشابه همتاهای خور در دوران واپسین بامیان هستند. که با همتاهای آن در میانرودان (بینالنهرین) مشابهاست، نشان میدهد که این سردیس مربوط به یک نجیبزاده بودهاست. پوشانندگی یک مدل تا زانو و مدل دیگر تا بالای زانو و ران پا می باشد. زبانهای هندواروپایی دیگر افغانستان، که توسط گروههای کوچکتر قومی کاربرد میشوند، شامل زبانهای داردی غربی (پشهای)، نورستانی، بلوچی، و تعدادی از زبانهای هندی و پامیری هستند که گویشوران آنها عمدتاً در درههای دورافتاده در شمال شرق این کشور زندگی میکنند. گویشوران زبانهای ترکی، که شاخهای از زبانهای آلتایی هستند، مردمان ازبک و ترکمن هستند که از آخرین مهاجران تازهواردی میباشند که از استپهای آسیای مرکزی به مناطق شمالی افغانستان مهاجرت کردهاند. از آن جمله، پادشاهان متاخرین افغانستان (تکمیل در ۱۳۰۷ / ۹۰-۱۸۸۹: که در سال ۱۳۳۶ ش. در سال ۲۰۰۲، مرکز حفظ میراث جهانی یونسکو خواستار ثبت این منار در فهرست میراث فرهنگی جهان شد. این مراسم بهطور همزمان با مراسم جهنده بالا (یا پرچم علی) انجام میشود.
در کابل شمار زیادی آثار تاریخی چشمگیر بهطور تصادفی بدست آمدهاند، از آنجمله آثار بودایی است که در سال ۱۹۰۵ در زیارت خواجه صفا در شیردروازه کشف شدهاند، و قریب به ۱۰۰۰ سکهٔ یونانی و هخامنشی که در سال ۱۹۳۳ توسط کارگران ساختمانی در چمن حضوری بدست آمدهاند. قالی پازیریک (به انگلیسی: Pazyryk Rug) قدیمیترین فرش دنیا است که در سال ۱۳۲۸ (خورشیدی) (۱۹۴۹) توسط سرگی رودنکو، باستانشناس روس در دره پازیریک در کنار اشیاء باستانی دیگری در در گور یخزدهٔ یکی از فرمانروایان سکایی کشف شد. یکی از اهداف محمود طرزی، که در مجموع توفیقی نداشت، واداشتن شاعران به پرداختن به موضوعات مدرن اجتماعی، فرهنگی و سیاسی بود. بهتر است مدلی را انتخاب کنید که همیشه مدرن و امروزی باشد و به علاوه در هنگام راه رفتن پایین نیاید. می توانید جوراب زنبوری زنانه ساق بلند را با لباسهای مجلسی برای شرکت در مراسمات و مهمانی و جشنها استفاده کنید و یک استایل خاص و جذاب را برای خود بسازید. این جوراب شلواری دارای ضخامت خیلی نازک و شیشه ای است که می توانید آن را در باغ ها و ویلا های خودتان بپوشید و یک استایل راحتی برای خود بسازید. جوراب زنبوری یک انتخاب خوب برای پوشیدن با کفشهای کالج و صندل بهمراه شلوار جین برای یک استایل روزانه و کژوال می باشد.
جوراب لانه زنبوری زنانه ساق دار را می توانید همراه با دامن برای یک استایل نیمه رسمی برای شرکت در یک جشن و یا همراه با لباسهای ست روزانه پوشید. در دهه ۱۹۷۰ احیا شد تا به مجموعه ای از اقلام ضروری لباس اشاره کند که از مد نمیافتند، و بنابراین میتوان برای چندین فصل پوشید هدف این بود که این مجموعه با قطعات فصلی به روز شود تا لباسی برای هر مناسبتی بدون خرید اقلام جدید بخریم. جوراب توری زنانه چندین مدل دارد که از هرکدام در موقعیتی مخصوص به خود استفاده می شود. جوراب شلواری توری متوسط و درشت با قواره ای استاندارد و تا سایز 52 واقعی.
یکی از انواع جوراب زنانه جوراب توری می باشد که در بین جوانان محبوبیت زیادی دارد. این ساقپوش و یک نوع جوراب پشمباف تزئینشده با طرحهای سنتی مناطق هزارهنشین، از پوشاک پای محلی افغانستان شمرده میشوند. رقص اَتَن، از جمله رقصهای ملی افغانستان است. این رقص در طول دوره تاریخ اشکال مختلف را بخود گرفتهاست. تنها بقایای موجود بالاحصار کابل و دیوارهای شهر بر روی تپهٔ شیردروازه است که مجموعهای است از دژهای سنگی و گِلی و احتمالاً متعلق به عصر هپتالیان که بر روی آن نوسازیهای گسترده صورت گرفتهاست. بلخ: شهری باستانی که با دیوارهای بلند دفاعی محاط بوده و توسط دژ بالاحصار واقع در شمال آن مستحکم میشدهاست. تنپوش: تنپوش اصلی برای مردان، بانوان و کودکان نوعی پیراهن گشاد و آستین بلند است که از پنبه تهیه میشود و بر روی شلواری گشاد که «اِزار» یا «تُنبان» نامند، پوشیده میشود و شلوار را توسط بندی («اِزاربند») جمع و محکم میکنند.
، امواج مهاجران آن کشور را به سوی ایران، پاکستان و کشورهای آمریکایی و اروپایی سرازیر ساخت. کمدهای کپسولی در اوایل دهه ۱۹۴۰ در نشریات آمریکایی به عنوان مجموعههای کوچکی از لباسهایی که برای پوشیدن با هم طراحی شده بودند ظاهر شدند که از نظر رنگ و خط هماهنگ هستند. این امر معمولاً با خرید مواردی که به عنوان اقلام «کلیدی» یا «کلیدی» در رنگهای هماهنگ در نظر گرفته میشوند به دست میآید. پس از قتل نادرشاه افشار (۱۱۶۰ ه.ق /۱۷۴۷ میلادی)، و تشکیل دولت مستقل افغان توسط احمدشاه دُرّانی (سلطنت ۱۱۲۶ش/۱۷۴۷م-۱۱۸۶ق/۱۷۷۲م)، خراسان (افغانستان امروزی) همچنان نقش دیرینهٔ خود را به عنوان مرکزیت ادبیات فارسی و انتقالدهندهٔ جریان ادبی بین فرارود (ماوراءالنهر) و هندِ گورکانی ادامه میداد. تجددطلبی امانالله خان، خصوصاً پس از سفر هفت ماههٔ او به غرب (۱۳۰۶ش/۱۹۲۷م) آشنایی تحصیل کردههای افغانستان را با زبانها و ادبیات غربی بیشتر کرد. با توجه به این نکته ما میتوانیم توسعه ادبیات دری یا «فارسی دری» را در واحد سیاسی به نام افغانستان در نظر بگیریم.
هفت میوه: در افغانستان همراه هفت سین مردم به آماده کردن هفت میوه میپردازند. در بخش جوراب زنانه میتوانید با انواع مدلهای جوراب زنانه همراه باشید. در تولید و طراحی این جوراب شلواری از 5 درصد لاکرا برای کشسانی بالا و جذاب شدن تنخور و 95 درصد نایلون استفاده شده است. ظروف مشروبنوشی چینی نیز گواه بر استفاده از راه ابریشم است. بالاخره کمان (تاق) مشهور بُست نیز میتواند مربوط به دوران غوریها باشد. برخی از این نقاشیها مربوط به لحظاتی از زندگی بودا میشود. حوزهٔ خیرخانه، مُشرِف به کابل، با پیشینهٔ سدههای هفتم و هشتم میلادی، معبدی است که مربوط به یک ایزد برهمنی ناشناختهاست. در بین پشتونهای قندهار یک نوع کلاه یخکدوزیشدهٔ استوانهشکل مرسوم است؛ نوعی کلاه با رنگدانههای شیشهای براق نیز در قندهار بافته میشود.
قالی افغانستانی، در بیشتر از سی طرح و نوع بافته میشود که ترکمنی، قزاق، بامیانی، مزاری، آقچه، جوزجانی و چوبرنگ، معروفترین و ظریفترین سبکهای آن هستند. با آن که قالی افغانستانی در بافت و ظرافتش شهرهٔ جهان است، در افغانستان هنوز از کارخانههای بزرگ تولیدی این فرش گرانبها خبری نیست، بلکه قالی در خانواده توسط کودکان و زنان بافته میشود. تولید کنندگان مختلفی در این زمینه در بازار فعالیت می کنند و با توجه به مواد اولیه ای که استفاده می کنند و تجهیزات تولیدی خود و همچنین تنوع محصولاتشان، قیمت های آنها با یکدیگر متفاوت می باشد. در طول تاریخ هزاران سالهٔ این سرزمین، آریاییها از موسیقی و رقص برای اجرای مراسم مذهبی استفاده کردهاند. مردان نورستانی شلوارهای سفید پشمی میپوشند که طول آن تا زانوی پا میرسد و در زبان کامویری رایج در منطقهٔ کامدیش «viṭ» نامیده میشود و بر روی ساقپوشی بلند و سیاهرنگ شبیه puttee «پاتَو» (ساقپوش سربازان در زبان هندی) پوشیده میشود. جوراب زنانه زنبوری ساق بلند در دو اندازه مختلف موجود می باشد.
بنابراین با ما همراه باشید تا شما را در مورد انتخاب یک جفت جوراب شلواری زنانه راحت، خوش تیپ و ماندگار راهنمایی کنیم. قُطبالارشاد به عربی و طریق الارشاد به فارسی، از آثار میا فقیرالله جلالآبادی شکارپوری (متوفی ۱۷۸۱/۱۱۹۵) است که همراه با مکتوباتش منابعی غنی از موضوعات عرفان و دائرةالمعارف دینی شمرده میشوند. این جوراب یک گزینه مناسب برای پوشیدن به همراه لباسهای کوتاه و همچنین انواع دامن های کوتاه و یا شلوارک جین می باشد. اتاقهای قصر بدور یک حیاط مستطیلی قرار دارد که در هر چهار جانب بواسطه یک ایوان جابجا شده در وسط هر جانب قراردارد. موسیقی محلی: هر گروه قومی در افغانستان سبک ویژهٔ موسیقی محلی خود را دارد. این موقعیت مهم و حساس ژئواستراتژیکی و ژئوپولیتیکی افغانستان در شکلدادن موزائیکی غنی از فرهنگها و تمدنهای بزرگ همچون ایرانی، آسیای مرکزی، خاورمیانه و آسیای جنوبی در این کشور نقش مهمی داشتهاست. در زمان سلطان محمود و پسرش سلطان مسعود غزنوی به مرکز سیاسی و فرهنگی آسیای میانه و هند تبدیل میشود. این بازی در قدیم توسط جنگجویان شمال افغانستان ابداع گردید و هماکنون در میان مردمان آسیای میانه از جمله ازبکها، تاجیکها، هزارهها، قرقیزها و ترکمنها انجام میشود.
اما نقش افغانستان در انتقال فرهنگ و ادبیات فارسی بین فرارود و هند تا حدود سال ۱۹۲۰/۱۳۳۸ ادامه یافت. یا بر روی دیوارهای نیایشگاهها یافت. در این دوره نیایشگاهها و معابدی در پیرامون روستای کنونی هده و تپههای مُشرِف به رود کابل تکثیر یافتند. این هنر پیکرنگاری که از سرزمینهای باستانی هند و گندهارا الهام گرفته شده بود تا عصر پیدایش اسلام دوام پیدا کرد. افغانستان: هنر پیش از اسلام (AFGHANISTAN ix. افغانستان: ادبیات (AFGHANISTAN xii. ۱۹۷۸، ادبیات و نویسندگی در افغانستان هم از زبان و اندیشههای اتحاد جماهیر شوروی متأثر بود. آثار وی در ماوراءالنهر و افغانستان، در میان خواص و عامهٔ مردم استمرار مییابد، چنانکه برخی ترانههای عامیانهٔ مردم ماوراءالنهر و افغانستان برگرفته از اشعار بیدل است، ولی در سدهٔ ۱۲ و اوایل سدهٔ ۱۳ام هجری قمری در ایران فراموش میشود. یک منار مشهور از اینزمان، منار دولتآباد در شمال بلخ است که در اوایل سدهٔ ۱۲ ساخته شدهاست.
جشن گل سرخ: جشن گل سرخ (میله گل سرخ) یک جشن خاص است که در مزار شریف در ۴۰ روز اول سال و به مناسبت روییدن گلهای سرخ اجرا میشود و در طول این ۴۰ روز مردم از همه جا برای حضور در این جشن به مزار شریف میآیند. و طول آن از منطقهای به منطقهٔ دیگر تغییر میکند، و ممکن است از زانو تا ساق پا یا پایینتر برسد. شعرهای این سبک بعضاً تا ده ساعت طول میکشد. این محصول با طراحی شیک توسط برند پنتی توانسته است امتیاز خوبی از مشتریان بگیرد. طراحی زیبا، شبیه به عکس بودن و طراحی بزرگ لانه زنبوری ها از نظرات خریداران است که این محصول را برای آنها جذاب کرده است. برخی از برشهای لباس نسبت به سایرین جذاب تر هستند. اگر به دنبال انتخاب جسورانه ای تر هستید می توانید از رنگ های مشکی، بنفش و حتی قرمز استفاده کنید که بین بانوان محبوب هستند. اینها معمولاً برای مواردی مانند تاپ، لباس یا لوازم جانبی استفاده میشوند. منار جام ۶۵ متر ارتفاع داشته و متشکل از یک قاعده هشت ضلعی است که ۹ متر عریض بوده و ۴ استوانه مخروطی مانند در بالای آنست. اهمیت خرید جوراب باکیفیت و ایده آل را زمانی درک خواهید کرد که با یک ناراحتی پوستی روبرو شوید.
<.
طرزی چندین اثر را از تُرکی به فارسی ترجمه کرد، که آثاری از ژول وِرن (Jules Verne) از آن جمله بود. سردار مِهردِل مشرقی (۷۱-۱۲۱۲ / ۱۷۹۸-۱۸۵۴)، یکی از چندین فرزند سردار پایندهخان است که به پیروی از سبک صائب و بیدل شعر میگفت و از وی دیوان شعری بهجای ماندهاست. برخی از محققان بر این باورند که رقص اتن از روزگار زردشت به جای ماندهاست. ادیبان، محققان و نویسندگان کشور در دوران مهاجرت به تحقیقات ادبی، تاریخی، زبانشناختی و… ظهور محمود طرزی (۱۲۸۲-۱۳۸۵ / ۱۸۶۵-۱۹۳۳) در قلمرو ادب و فرهنگ این دوره، نقطهٔ عطفی بهشمار میرود که تحول و تجدد نسبی را در حوزهٔ ادب و فرهنگ کشور در دهههای پس از ۱۳۲۰ خورشیدی معطوف به خود کردهاست. گمان میرود این رقص در دوره یونانیهای باختر در سرزمین باستانی باختر در شمال افغانستان مروج گردیده باشد. نمونهای از کلاه پَکول که در مناطق شمالشرقی افغانستان رایج است. در افغانستان همچنین گروههای بسیار کوچک گویشور زبانهای دراویدی وجود دارد که در مناطق دوردست جنوبی کشور ساکن هستند. افغانستان به دلیل قرارگرفتن در مسیر جاده ابریشم پیوندگاه تمدنهای بزرگ جهان بوده و یکی از مهمترین مراکز بازرگانی عصر باستان بهشمار میرفتهاست. مناطق مرکزی و شمال افغانستان، از گذشته تا امروز، مهمترین مراکز تولید قالی این کشور شمرده میشوند.
عایشه دُرانی، محمدرضا برنابادی، اللهوردی حیرت و میرهوتک افغان از شاعران و ادیبان این عصر، و صاحب مناصب و سمتهای دولتی بودند. زبان فارسی در نگارشهای رسمی دولتی افغانستان با نام زبان دری یاد میشود، ولی مردم افغانستان در زبان گفتاری، زبان خود را با نام «فارسی» میشناسند. از نخستین بناهای اسلامی در افغانستان مسجد نهگنبد (حاجی پیاده یا نوبهار باستان) در بلخ است که در نیمهٔ سدهٔ نهم میلادی به سبک سامانی بنا شدهاست. آثار تاریخی دیگر در جنوب بلخ عبارتند از: تخت رستم، و مسجد نهگنبد (حاجی پیاده یا نوبهار باستان) که در نیمهٔ سدهٔ نهم میلادی به سبک سامانی بنا شده و یکی از نخستین بناهای اسلامی در افغانستان است. جنگهای داخلی و ورود ارتش سرخ به افغانستان (۱۳۵۸ خ. آوازهٔ شعردوستی و شاعرپروری دودمان دُرانی به حدی بود که برخی از سخنوران فارسیگوی از ایران، به قصد پیوستن به دربار او روانهٔ کابل میشدند.
<}'>جوراب شلواری لانه زنبوری دخترانه و زنانه مانند دیگر جوراب شلواری ها می باشد و در طرح و رنگهای متنوع موجود است. بافت جوراب زنبوری زنانه بسیار خاص و زیبا می باشد و طرح منظمی مانند لانه زنبور متشکل از چندضلعی ها دارد. شما می توانید با سرچ جوراب شلواری زنبوری دیجیکالا مدلهای مختلفی را مشاهده نمایید و از قیمت خرید و مشخصات آنها اطلاعاتی بدست آورید. در درجه اول کیفیت جوراب است که می تواند در قیمت آن تاثیر داشته باشد. هنگامی که این مجموعه شروع به کار کرد، او هشت مدل را نشان داد که فقط لباسهای بدن و جوراب شلواری مشکی پوشیده بودند. مردم شهر کابل قبلاً در روزهای رخصتی عمومی میله پغمان، بندقرغه، استالف سالنگ، خواجه صفا، گلبهار، چوک ارغندی، دره پشهای، سروبی، جلالآباد و روضه سخی غرض تفریح و استراحت بدن میرفتند. get more info